香山寺位于大橋鎮建民村(原建民鄉)紅光組(原田家巷)東首,建于清朝初年,距今已有300多年歷史。在香火鼎盛時期,該寺與大橋開元寺、楊墅大同寺齊名。
說起香山寺,還得提到明朝末年一位叫賀香山的將軍。他領兵駐扎在建民村一帶,在這里訓練士兵,圈養馬匹。其人樂善好施,村上官田的收獲除用于供養士兵外,多余的糧食就分給當地的貧苦百姓,故深受村民們愛戴,村戶人家有什么大事都樂意請賀香山來主持。
南明弘光元年(1645,清順治二年)四月,清廷以豫親王多鐸為定國大將軍,率八旗兵南下征討南明。清軍一路陷亳州,一路攻碭山,于四月初九占領徐州,十三日泗州守將李遇春降清,賀香山奉命救援徐州。清軍所到之處勢如破竹,明軍民皆降,唯賀香山卻率部下抗擊多鐸,雖英勇奮戰,終不敵清兵。賀香山戰敗后,率殘部退到揚州附近休整。揚州被清軍占領后,賀香山所部退守建民村。
一次,賀香山率部偷襲揚州附近的清軍,作戰時身負重傷,二名副將保護其回到建民村,雖經郎中醫治,終因傷勢過重不久去世。村民們為感其恩德,在村東頭建草房一間供奉賀香山,其二副將就在草房內相伴,終老一生。
當地村民年年在賀香山去世的日子到草房祭祀,逢年過節都要對草房進行修繕,漸漸就將之改建成了磚瓦房。年復一年,該處房屋越建越多,也添加了不少供奉的神佛。后有和尚到此修行,遂起名為“香山寺”。到了清道光二十五年(1845),該寺香火甚為鼎盛,當地鄉紳帶頭出資進行擴建,并請工匠重刻門前匾額,落款為“里人公立”,其匾額保存至今。
香山寺前后三進,共計39間半。第一進廳內正中是彌勒佛像,左右是四大金剛和雷公電母。院落中立有兩米多高的六角香爐大鼎,其上刻有“香山寺”3字和捐資者的姓名。東西兩邊各有廂房十幾間。在東西廂房中間各設有一廳,供奉佛像,其余廂房為寺院住持和僧人居所。第二進是大殿,正中間供奉如來、文殊、普賢三尊大佛,周邊是十八羅漢佛像。左邊偏殿里供奉百花娘娘,右邊供奉觀音菩薩。第三進是客房,有十幾間,可供香客居住。
寺外前面有20多畝良田,屬寺院所有,雇傭村民進行耕種。寺前東南有數間草房,養殖家畜。草房旁有一口井,是寺里和尚和村民主要的飲水來源,至今仍在使用。
每年農歷二月十九,香山寺都要舉行三天廟會。首日是游行,先放鞭炮,而后把觀音菩薩請上大轎,走在游行隊伍中間。游行隊伍前面是挑花擔的、蕩湖船的、敲鑼打鼓的、拿彩色旗和佛傘的,最前面的引路人捧著點燃蠟燭的木牌。穿著紅衣馬甲的人提前逐戶告知,各家都把門前的茅缸清理干凈,把好物件拿出來迎菩薩。游行隊伍到大戶人家門前時停下,該戶人家設立香案,燃放爆竹,供奉果品,敬香磕頭。
浩浩蕩蕩的隊伍從香山寺出發,沿七姓莊、肖家灣、卞家巷、官溝橋、喬巷、郭巷、夏竹巷、網子橋、龐家渡等地,繞一圈后回寺。
民國二十八年(1939)初,陳毅北渡長江東進到達“三橋兩蕩 ”(三墩橋、吳家橋、網子橋,焦家蕩、花家蕩)地區,建立抗日橋頭堡。因抗戰需要,陳毅拜訪了香山寺住持陳本清,向他宣傳抗日救國的道理。陳本清深受感動,堅定了抗日決心,日后香山寺成為新四軍的地下聯絡點。
抗戰期間,革命前輩張陣榮、卞松山、郭政祥、郭厚祿、周清等經常在香山寺開會,商討抗日救國的活動,組織民兵到大橋炸敵人炮樓,發動群眾征兵征糧。香山寺住持陳本清動員寺內小和尚陳賢春、田寶貴參軍抗戰,陳賢春在淮海戰役中犧牲。田寶貴又參加了抗美援朝,后定居鎮江丹徒。1987年前后,陳本清去世,享年80多歲,弟子田寶僧(田寶貴之兄)接任香山寺住持多年。
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